Hanya Berkata

Negara ini, bukan hanya kata
Kata, Bukan hanya negara ini
Hanya negara ini bukan kata
Kata negara, ini hanya bukan
Bukan hanya ini, Kata negara
Hanya kata ini bukan negara
Bukan ini, Hanya kata negara
Kata..
Bukan..
Hanya..
Ahh... Sudahlah...Terus saja kau bermain kata-kata

Tiadakah perbuatan selain berkata?
Tiadakah kata lain selain mengatakan perbuatan?
Kapan kau berbuat terhadap apa yang kau katakan?
Tiap saat kau hanya mengatakan segala yang akan kau perbuat
Berbuat, hanya sekedar kata
Mengatakan, Hanya apa yang akan kau perbuat

Lalu kau senyap, Menanti bisik rayap
Dengan tegap kau hinggap
Diatas olahan  kayu berukir garuda
Kau meratap, Merasa diri di azab

Selepas ucap, Kau menguap
Sama seperti rambutmu yg mengkilap
Hanya mengkilap
Hanya berucap
Hanya mengutuk gemeretap
Hanya menanti bisikan rayap...
Padahal kayu sudah pun lesap...

Pesonamu tuan, Kuburkan dibawah atap kelaparan kami
Pesonamu tuan, Makamkan dibawah harap kami
Pesonamu tuan. Tak mempesona lagi!!!

Karimun, Darul Kariim 22411

Setanggi Pagi

Pagi mendekat,
Menarik mimpi dalam geliat,
Bagai setanggi menjamu malaikat,
Bersya'ir tekad bermadah syari'at
Tuju ku satu tegak syahadat
Tawakkal lekat
sujud tak bersekat
pada-Mu jua sgala tercatat
Taat hamba genggam erat
Mencurah shalawat junjungan umat
Bismillah pengawal segala niat

Karimun Darulkariim, 22411

Perempuan Pejuang Tanah Melayu, Engku Puteri Hamidah "Melawan dengan Kata-Kata"

Oleh : RIDA K. LIAMSI

I. Pendahuluan.

Di panggung sejarah Kemaharajan Melayu yang jatuh-bangun selama hampir 500 tahun, sejak pertengahan abad ke-15 sampai awal abad ke-20, mulai dari era Malaka sampai ke era Lingga, memang tercatat sejumlah nama perempuan yang perkasa, berhati baja, dan telah berjuang dengan segala daya mereka, baik dalam membela negeri, kekuasaan, maupun martabat bangsa dan kaumnya. Ada yang berjuang dengan menghunus senjata, berperang dari satu laut ke laut lain, ada yang menggunakan segenap kekuatan pesona dan ketegarannya untuk melawan kezaliman para penguasa, ada yang berjuang dengan segenap daya menegakkan marwah, harkat dan martabat negeri dan bangsanya.

Ada nama seperti Tun Fatimah, permaisuri Sultan Mahmud I Malaka, puteri Tun Mutahir, sang Bendahara. Dia bertempur bersama Sultan Mahmud menghadapi serangan Portugis (1511), mulai dari Malaka, terus ke Bintan, dan akhimya mundur ke Kampar, di mana Sultan Mahmud mangkat dan Malaka takluk. Meskipun Tun Fatimah tidak mencintai suaminya, sang Sultan, tapi dia menyabung nyawa, demi negeri bernama Malaka. Ada nama sepertu Ratu Emas, isteri Raja Haji Fisabilillah. Puteri Sultan Jambi ini berjuang melawan kompeni Belanda dalam Perang Riau (1782-1784). Bersama suaminya Yang Dipertuan Muda IV Raja Haji Fisabilillah, mereka menyerang kompeni di Malaka. Saat Raja Haji tewas dan jenazahnya dilarikan Belanda dan dikuburkan secara diam-diam di kaki benteng Malaka, Ratu Mas berjuang untuk merebutnya kembali dengan darah dan airmata, meskipun dia gagal. Ada Tun Teja, wanita jelita tetapi berhati baja. Dia melawan kezaliman Sultan Malaka, suaminya, untuk mempertahankan hak dan harkat perempuan sebagai permaisuri, sebagai ratu penjaga negeri. Dia berjuang menyelamatkan negeri Pahang, tempat dia dibesarkan dari rampasan Sultan Malaka. Juga Puteri Retno Dumilah, puteri Raja Majapahit, yang mengembara ke negeri Malaka, karena cintanya kepada Laksamana Hang Tuah, namun dia dipaksa oleh Sultan Malaka untuk dijadikan permaisurinya. Dia lebih rela menjadi Pen Asmara dan rnenghuni Gunung Ledang di darat Malaka, ketimbang menghianati cinta dan hati nuraninya. Dan Tentu saja ada Engku Puteri, permaisuri Sultan Mahmud III, Sultan Riau-Lingga (1762-1812), yang melawan semua tekanan kekuasaan, baik kerajaan Lingga, maupun tekanan Inggris dan Belanda, untuk mempertahankan hak dan marwah kerajaan, kekuatan adat dan budaya Melayu, meski yang ada padanya hanya keyakinan, ketegapan hati, dan semangat baja. Dia berjuang dengan kekuatan hujjah, hukum, norma, adat dan kata-kata bijak lainnya, melawan senapan, kelewang, suap dan meriam kekuasaan. Masih banyak nama lain, seperti Tengku Embung Fatimah, Tengku Tengah, dll. sosok yang begitu tegar, teguh, dan juga ambisius.

Kontroversi Sejarah, R.A.Kartini Pahlawan Wanita Bikinan Belanda

Tulisan ini tidak bermaksud mengecilkan jasa-jasa seorang R.A. Kartini yang turut membangkitkan semangat kaum wanita Indonesia untuk maju. Juga tidak merendahkan penghargaan gelar pahlawan kepada beliau oleh pemerintah. Tapi hanya ingin menyadarkan kita bahwa tidak sepenuhnya sejarah itu mutlak benar, dan apa-apa yang kita yakini kebenarannya saat ini bisa saja sebuah kekeliruan yang harus dikoreksi.
Bermula di tahun 1970-an, ketika itu guru besar Universitas Indonesia (UI), Prof. Dr. Harsja W. Bachtiar mengkritik “pengkultusan” R.A. Kartini sebagai pahlawan nasional Indonesia. Dalam buku Satu Abad Kartini (1879-1979), (Jakarta Pustaka Sinar Harapan, 1990 cetakan ke-4), Harsja W. Bachtiar menulis sebuah artikel berjudul: Kartini dan Peranan Wanita dalam Masyarakat Kita. Tulisan ini bernada gugatan terhadap penokohan Kartini. Kita mengambil alih Kartini sebagai lambang emansipasi wanita di Indonesia dari orang-orang Belanda. Kita tidak mencipta sendiri lambang budaya ini, meskipun kemudian kitalah yang mengembangkannya lebih lanjut; tulis Harsja W. Bachtiar, yang menamatkan doktor sosiologisnya di Harvard University.

Pendidikan Karakter Terabaikan, Dilema Ujian Nasional

Pendidikan agama termasuk didalamnya pendidikan akhlak dan moral  seakan-akan hanya pelengkap dalam dunia pendidikan di negeri yang katanya negara dengan masyarakat Muslim terbesar di dunia ini. Menjelang ujian akhir nasional yang diadakan sebagai syarat meluluskan peserta didik ini, pendidikan agama lebih tepatnya pengetahuan agama bukanlah prioritas bagi pemerintah untuk meluluskan siswa guna naik ke jenjang yang lebih tinggi. Dan sangat disayangkan oleh beberapa pihak bahwa dengan ujian nasional (UN) ini, pemerintah telah mendustai dunia pendidikan berkarakter yang mereka canangkan.